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  • 二十世纪西方唯识学研究回顾

    学者仍丝毫不曾触及。这就是西方瑜伽行派研究在20世纪末的状况。  二、学者们已做的工作  欧洲佛教研究的起点可以追溯到19世纪初。1当玄奘的传记2和游记3在1853年和1857—1858年被斯坦尼斯拉斯...

    [美]丹·鲁索斯

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  • 印度心感动

    有中国国画装饰图案,正厅的水晶吊灯来自义大利威尼斯。内部禁止摄影。转到另一条街,可看到香料交易市场,储存各种香料,倒像是个仓库,它的价格影响全球市场。  乙、西印度:  八、奥兰卡巴(...

    施铭煌

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  • 华林寺的历史文化内涵及其开发建议

    见互联网《中国广东》转引《南方日报》的文章:《西来庵: 五百罗汉竟有康熙》。  [17] 这尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像现存威尼斯科雷尔博物馆。  [18]《中国广东》网站转引《南方日报》的...

    不详

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  • 俄藏义净《西方记》残卷研究

    王比丘处,其中有尼居地树枝遍覆三万余人。”《大唐西域记》卷六记载波罗尼斯国,旧称波罗柰国。(1,p556)卷七记载鹿野伽蓝:“婆罗尼河东北行十余里,至鹿野苑伽蓝。”至于树枝叶遍覆三万余人的记载当指施鹿林...

    郑炳林

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  • 说末法,即非末法

    面对当地普遍贫穷现象,一群台商本着回馈的心,一九九二年始开展慈济志业,长期从事济贫、救急工作。目前在约翰尼斯堡、德本、雷史密斯等六地设有联络处。在慈善服务方面,包括长期捐赠黑人村落民生物资、为缺水区...

    王小良

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  • 禅的精神与寺庙园林(1)

    一系列革新的技术手段。特别是使用了点顶交叉穹窿,以尖拱代替圆拱,并采用了扶拱垛。  哥特教堂首先出现于法国,1140年修建于巴黎附近的圣丹尼斯皇家修道院教堂被称为西欧哥特教堂的摇篮。在随后的几个世纪里...

    不详

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  • 中印佛教交通史

    异国,历游四川云南等地。一二九二年回到义大利威尼斯,并著了一本马可孛罗游记,又名“东方见闻录”,竭力描写东方富庶,说中国遍地黄金,夜不闭户,于是勾起欧洲人的幻想,种下了侵略东方的野心,人人都梦想到东方...

    不详

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  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    …等都是长时间投入监狱弘法的出家弟子。现任美国洛杉矶西来寺住持的慧济法师,曾於1997年应亚利桑那州联邦监狱机构的丹尼斯神父之邀,为监狱受刑人举行佛学座谈,首开华人佛教团体首次应邀至联邦监狱弘法的先例...

    浅草

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  • 藏传佛教格鲁派的判教

    释迦牟尼成佛后的初转法轮是在波罗尼斯的鹿野苑进行的,听法者是阿若乔陈如等五位比丘,内容是四圣谛、十二因缘、八正道等,故名“四谛法轮”。根据这次转法轮结集出了《法轮经》、《毗奈耶》、《阿笈摩》、《近...

    索南才让

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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    两侧坐落着其妃子和儿子,妃子藏语称“阿尼玛玛”(a-myes-ma-ma),儿子藏语称“阿尼斯”(a-myes-sras),在它们的正前方还有打碾庄稼的场地,藏语称“内浑”(nas-sungs),意为“...

    丹曲

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